1、佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。

【资料图】

2、而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。

3、佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。

4、所以，我们才说，佛度有缘人。

5、药医不死病，佛度有缘人。

6、天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。

7、对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。

8、扩展资料：众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘"，才能“感应道交”。

9、这个“缘”包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。

10、什么人同佛法“无缘”呢?1.在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。

11、2.在饿鬼难，饿鬼有三种:(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。

12、(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。

13、(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。

14、3.在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。

15、4.在长寿天难，此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。

16、无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。

17、5.在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中天，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。

18、6.盲聋喑哑难，此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带)，而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。

19、7.世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。

20、8.生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。

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